古人曾有言：太岁当头做，无喜恐有祸，意思是说，人在本命年时容易遇到岁冲的情况，也就是我们常说的犯冲。在古代的神话和信仰中，太岁被认为是一个非常神秘的存在，尤其是它所代表的信仰意义，让很多人都对它充满了好奇。
关于太岁的传说中，它常被当作凶星，与木星（也叫岁星）有关系，也有一种说法认为太岁是主管四季气候变化或者是管理十二时辰的神祇。每当发生大灾难时，人们常常会提到太岁，并且有时候会把太岁具象化，描绘成一个可怕的怪物，带来灾难。还有人说，吃了太岁的肉可以获得长生不老、免除百病。总的来说，关于太岁的说法多种多样，内容复杂繁杂。 尽管我们已经很难考证太岁起源的确切时间，但我们可以通过一些历史记载窥见一二。《礼记·月令》中提到：立春之日，太子亲帅三公九卿，诸侯大夫以迎春于东郊。而东汉郑玄在《王居明堂位礼》中的注释也提到：出五里迎太岁，这应该是当时的殷礼。虽然我们无法完全确认这些记载是否准确，但大致可以推测，早在西周时期，太岁这一概念就已存在。 此外，中国古籍《山海经》中也提到了太岁。书中称太岁为视肉、聚肉或肉芝。根据《山海经》记载，视肉最早出现在古代帝王的陵墓前，是他们生前喜食的物品。这种物品的特点是食之尽，寻复更生如故，也就是说，一片吃掉了，它会再生一片。这使得早期的人们认识到，这似乎是一种可以食用的物质，但因其外形奇特，自然就被赋予了很多奇异的名称。许多人也曾听说过太岁是可以食用的说法。据说它像一个丑陋的肉球，形态奇特，尤其是在神话中，它并没有一个明确的形象，只是作为一种模糊的存在。我们不妨了解一下，太岁到底是什么样的存在？ 《本草纲目》有记载：肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。李时珍将它列为菜部中的芝类，认为它是可以食用的，并且具有延年益寿的功效。此外，《神农本草经》也有类似的记载，称肉灵芝无毒，能够补中益气、增加智慧，治胸中结块，久服能轻身不老。 无论如何，太岁无疑是一种中草药，它在古代也常被皇帝和贵族视为宝物，显示了其极高的价值。 据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇统一六国后，听闻东方有一种仙药，可以让人长生不老，于是亲自带领队伍前往寻找这种药物，最终遇见了徐福。当时，徐福带领的队伍，正是为了寻找太岁，也就是我们现在所称的肉灵芝。灵芝作为一种名贵的草药，早已被人们推崇，而太岁同样被赋予了极高的地位。由于其身上有着浓厚的神话色彩，很多人对它既尊敬又畏惧。 古人对于太岁的敬畏，除了它长相怪异之外，还因为它神秘的历史和传说。太岁作为一种古老的生物，可能在地球上生存了比人类还要久远的时间。有人推测，它的历史甚至远超过人类的诞生。 如今，人们对太岁已有了科学的认知，不再像古时那样充满恐惧，但依然没有轻易使用它的习惯。如今，太岁常被当作收藏品，有些人将其当做象征地位的物品，毕竟在中国文化中，拥有一些珍贵物品往往能彰显身份和面子。 不过，尽管太岁可以食用，现代科学家仍然提醒要小心。太岁被认为是一种大型的粘菌复合体，其细胞结构和形成方式仍然是一个谜。据中国太岁收藏协会的专家介绍，由于复合粘菌个体之间存在较大差异，因此在没有做好安全保障的前提下，太岁不应随便食用，最好作为研究和收藏的对象。换句话说，若没有做好安全保障，将它当作收藏品会更加稳妥，避免不必要的麻烦。 也许正是古代人们对自然界认知的局限，才造就了如此多神奇的传说和故事。有人认为这些传说是那个时代的缺陷，也有人认为这是他们通过自己的智慧去理解世界的方式。无论如何，现代的发展无疑建立在古人的智慧基础之上。
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